(Por Ornella Rapallini, enviada especial) Autoridades del Ministerio de Cultura y de las siete provincias involucradas en la gesti\u00f3n y protecci\u00f3n del camino ancestral \u00abQhapaq \u00d1an\u00bb realizaron junto con referentes locales y de la Mesa de Pueblos Ind\u00edgenas la \u00abPrimera Caminata Federal\u00bb por el valle formado entre las sierras riojanas de Famatina a 3100 msnm, en un tramo de este sistema vial andino, declarado por la Unesco patrimonio mundial.<\/p>\n
Argentina comparte el itinerario cultural del sistema vial andino prehisp\u00e1nico con otros cinco pa\u00edses de la regi\u00f3n andina: Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Per\u00fa.<\/p>\n
La directora nacional de Gesti\u00f3n Patrimonial, de la Secretar\u00eda de Patrimonio del Ministerio de Cultura, Viviana Usubiaga, destac\u00f3 durante el encuentro en el Famatina que, desde el organismo estatal, apoyan todas las acciones vinculadas al Qhapaq \u00d1am, y junto con el Instituto Nacional de Antropolog\u00eda y Pensamiento Latinoamericano (Inapl), impulsan \u00abel trabajo mancomunado de las siete provincias, junto con todos sus municipios, comunidades locales, comunidades ind\u00edgenas que son quienes cuidan, protegen, nos informan respecto a todo lo que pasa y nos ense\u00f1an sobre los patrimonios materiales e inmateriales\u00bb.<\/p>\n
Y resalt\u00f3 que este patrimonio es \u00abun gran ejemplo de gesti\u00f3n transnacional y federal y participativa\u00bb.<\/p>\n
\u00abLa existencia de una Mesa de Pueblos Ind\u00edgenas hace que est\u00e9n en esa mesa de di\u00e1logo en toma de decisiones en cada uno de los encuentros\u00bb, dijo a T\u00e9lam Usubiaga, en el lugar.<\/p>\n
Qhapaq \u00d1an significa \u00abcamino principal\u00bb en quechua, en referencia a la red de caminos que los incas consolidaron en el siglo XV.<\/p>\n
En Argentina, este camino atraviesa las provincias de Jujuy, Salta, Tucum\u00e1n, Catamarca, La Rioja, San Juan y Mendoza, y dos parques nacionales: Aconquija y San Guillermo.<\/p>\n
Unas 60 personas conformaron la delegaci\u00f3n que particip\u00f3 de la caminata. Para llegar al punto de partida en Corral Colorado, se distribuyeron en camionetas 4×4 y partieron a las 7.30 de la ma\u00f1ana del s\u00e1bado desde el centro de Famatina.<\/p>\n
El traslado en camioneta fue de 28 km repartidos entre la ruta nacional 78 y el pedregoso camino de monta\u00f1a, hasta alcanzar la altura de 3100 msnm.<\/p>\n
Para acceder al camino de monta\u00f1a, fue necesario pasar por dos excontroles populares antimineros, que en la actualidad son \u00abcontrol tur\u00edstico\u00bb del patrimonio, explic\u00f3 a T\u00e9lam el actual secretario de Cultura y Turismo de Famatina, Daniel Olivera (40), que pertenece a la Unidad de Gesti\u00f3n Local del proyecto.<\/p>\n
La comunidad de Famatina sostiene su lucha contra la megaminer\u00eda a cielo abierto, que encontr\u00f3 en el Qhapaq \u00d1an un \u00abaliado\u00bb, por la incompatibilidad legal entre patrimonio mundial y miner\u00eda sostenida por la Unesco.<\/p>\n
A medida que los veh\u00edculos sub\u00edan por el camino de monta\u00f1a se alcanzaban a ver con mayor intensidad los colores de las sierras, el verde, rojo y amarillo por los minerales que contienen (\u00f3xido de hierro y limonita).<\/p>\n
\u00abAhora con el proyecto Qhapaq \u00d1an venimos a ponerle el sello a la protecci\u00f3n del medioambiente, apuntamos a atraer turismo, nos sentimos guardianes de la sierra del Famatina\u00bb, explic\u00f3 Olivera, que naci\u00f3 y habita el lugar, y agreg\u00f3 que en la mesa federal trabajan en conjunto en el \u00abplan de manejo\u00bb para Qhapaq \u00d1an.<\/p>\n
Famatina, en quechua \u00abHuamatinag\u00bb, significa \u00abMadre de metales\u00bb, ya que sus sierras contienen oro y plata.<\/p>\n
Antes de iniciar la caminata, la comitiva, dividida en grupos de a 20 personas, para \u00abno impactar\u00bb en el sitio, asisti\u00f3 a una ceremonia oficiada por los representantes de la Mesa de Pueblos Ind\u00edgenas, Claudia Herrera, de la comunidad Huarpe Guaytamari ubicada en la localidad mendocina de Uspallata, y Manolo Copa de la comunidad salte\u00f1a de Tastil, junto al cacique diaguita Roberto Chumbita, de La Rioja, basada en \u00abpedir permiso a la Pacha antes de transitar el camino\u00bb.<\/p>\n
Los referentes tendieron sobre el suelo un s\u00edmbolo whipala, un s\u00edmbolo diaguita, una vasija para sahumar con hojas de coca y yuyos medicinales, una sonaja (de calabaza) y un silbato de cer\u00e1mica.<\/p>\n
\u00abNuestros pueblos nunca pisaban ning\u00fan lugar sin solicitar permiso\u00bb, agreg\u00f3.<\/p>\n
En la ceremonia, para lo cual pidieron a los caminantes hacer una ronda con mujeres y hombres intercalados, hicieron referencia a los cuatro puntos cardinales. \u00abPara nosotros este lugar tiene vida, como nosotros. Cada direcci\u00f3n significa d\u00f3nde est\u00e1 cada pueblo y representa la cosmovisi\u00f3n que tiene que ver con los cuatro elementos (agua, viento, aire, fuego)\u00bb, explic\u00f3 a T\u00e9lam el cacique.<\/p>\n
Al finalizar la ceremonia, los tres referentes utilizaron el sahumo, que consta de la quema de plantas medicinales y trabaja sobre la limpieza y protecci\u00f3n sobre las personas que se acercan a ser sahumadas.<\/p>\n
Para las 11, la neblina hab\u00eda cubierto las cumbres de los cerros sagrados y las nubes cargadas de humedad manten\u00edan una temperatura baja, pero sin viento.<\/p>\n
La caminata const\u00f3 de m\u00e1s de 3 km de un camino que en total tiene declarados 40 km, asociado a dos cumbres ceremoniales de altura, la del cerro Negro Overo (5791 msnm) y la del General Belgrano (6097 msnm).<\/p>\n
El tramo es un camino \u00abexcepcional\u00bb dentro del sistema vial -explicaron los gu\u00edas arque\u00f3logos- debido al camino doble que se vislumbra, y se trata de v\u00edas que pudieron formar parte de manifestaciones ideol\u00f3gicas y de rituales de peregrinaje para ascender a los complejos ceremoniales en las cumbres.<\/p>\n
El culto a los apus (cerros tutelares) y la complementariedad son elementos propios de la cosmovisi\u00f3n andina, se\u00f1alaron.<\/p>\n
Mientras avanzaban los y las caminantes algunos masticaban hojas de coca, mientras otros escog\u00edan unas pocas plantas medicinales para afrontar el apunamiento.<\/p>\n
Integrantes ind\u00edgenas y no ind\u00edgenas vistieron sobre sus ponchos y camperas s\u00edmbolos wiphala (bandera cuadrangular de siete colores, usada por los pueblos andinos) y banderas argentinas y de La Rioja durante todo el trayecto.<\/p>\n
Los grupos fueron guiados por arque\u00f3logos especialistas en la tem\u00e1tica, tales como el director general de Preservaci\u00f3n de Salta, Christian Vitry, y el investigador del INAPL, Sergio Martin, a cargo de la zona de la Rioja.<\/p>\n
En el trayecto, los caminantes se encontraron con las \u00abhuancas\u00bb, piedras paradas que conectan tres mundos de la cosmovisi\u00f3n andina: Kay Pacha, Uku Pacha y el Hawa Pacha, lugares de ofrenda.<\/p>\n
\u00abLo que siento cuando veo esto es que ya estuve por ac\u00e1\u00bb, defini\u00f3 a T\u00e9lam el integrante de la comunidad ind\u00edgena Tastil de Salta, Manolo Copa (60), mientras miraba la piedra.<\/p>\n
Al ser un camino \u00abvivo\u00bb, los mismos paisanos del lugar hicieron una apacheta -mont\u00edculos de piedras- al lado, lo cual habla de una \u00abresignificaci\u00f3n\u00bb, destac\u00f3 el gu\u00eda.<\/p>\n
\u00abCuando se dice Inca, no es que bajaron millones de incas a construir o hacer, sino que todo este trabajo lo hicieron los locales, bajo el mandato del -Estado- Inca\u00bb, aclar\u00f3 Vitry.<\/p>\n
Entre la fauna se pueden ver guanacos y tarucas.<\/p>\n
Durante la caminata, el presidente de la Unidad de Gesti\u00f3n Local de Famatina, Nicol\u00e1s Tobares (64), dijo a T\u00e9lam: \u00abTrabajamos con los arque\u00f3logos haciendo relevamientos. Para nosotros es muy importante el Qhapaq \u00d1an porque son nuestras ra\u00edces, nos hemos criado en este pueblo y hemos sabido valorar, la importancia que tiene nuestro cerro y que nos dejaron nuestros antepasados\u00bb.<\/p>\n
Al cierre del encuentro, los All\u00eds, devotos del Ni\u00f1o de Gualco realizaron la ceremonia caracter\u00edstica del departamento de Famatina.<\/p>\n
\u00abMilitar el Qhapaq \u00d1an es militar el federalismo, es una alternativa que es bueno replicar para muchas otras cosas\u00bb, dijo la subsecretaria de Patrimonio Cultural del gobierno de la provincia de La Rioja, Ana Mercado Luna, que en de la organizaci\u00f3n del encuentro.<\/p>\n
Por su parte, la secretaria t\u00e9cnica del Qhapaq \u00d1an Argentina del Inapl, Victoria Sosa, que trabaja hace 14 a\u00f1os en el proyecto con las comunidades expres\u00f3: \u00abTen\u00edamos este deseo de caminar juntos como s\u00edmbolo de lo que estamos haciendo en otros espacios, esperamos que sea la primera caminata de varias, y s\u00edmbolo de que estamos haciendo camino al andar\u00bb.<\/p>\n
Con el apoyo del Inapl, la Subsecretar\u00eda de Patrimonio Cultural de la Provincia profundiz\u00f3 las investigaciones y las tareas de conservaci\u00f3n del lugar, estudios necesarios para definir l\u00edneas de acci\u00f3n viables y sostenibles para el uso p\u00fablico y tur\u00edstico del camino, que es una de las expectativas de desarrollo econ\u00f3mico de la comunidad local.<\/p>\n
La caminata se realiz\u00f3 en el marco de un encuentro de la Unidad de Gesti\u00f3n Federal para la consolidaci\u00f3n del Plan de Gesti\u00f3n del bien.<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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