La importancia de recordar a estos j\u00f3venes como parte de la militancia revolucionaria en la Argentina.
\nLa Noche de los L\u00e1pices es parte de la historia del genocidio ocurrido en nuestro pa\u00eds que no s\u00f3lo dej\u00f3 el terrible saldo de 30.000 desaparecidos sino tambi\u00e9n huellas dif\u00edciles de superar en nuestra sociedad a\u00fan hoy a tantos a\u00f1os de estos sucesos. Para ser precisos el objetivo principal que era el transformar un pa\u00eds y hacerlo m\u00e1s dependiente y servil hacia los negocios privados y extranjeros fue tan eficaz que, por nombrar algunas de sus facetas, dej\u00f3 un conjunto de leyes que no fueron derogadas ni por el mejor de los gobiernos en estos m\u00e1s de 30 a\u00f1os de democracia.
\nEl relato y la valoraci\u00f3n de estos hechos \u00a0tambi\u00e9n cambian con el tiempo adapt\u00e1ndose al transcurrir del tiempo y a los cambios culturales que se reflejan en la apreciaci\u00f3n de la historia de nuestro pa\u00eds.
\nDiez j\u00f3venes de entre 16 y 18 a\u00f1os son los protagonistas de esta fat\u00eddica jornada: Mar\u00eda Claudia Falcone, Francisco L\u00f3pez Muntaner, Claudio De Acha, Mar\u00eda Clara Ciocchini, Daniel Racero, y Horacio Ungaro permanecen desaparecidos, mientras que Pablo D\u00edaz, Gustavo Callotti, Patricia Miranda y Emilce Moler son los sobrevivientes de este episodio.
\nDurante muchos a\u00f1os, el relato que simplificado que lleg\u00f3 a la mayor\u00eda de la sociedad era que estos j\u00f3venes, estudiantes secundarios, luchaban por el Boleto Estudiantil, y que ese fue el motivo de su secuestro y de la desaparici\u00f3n de la mayor\u00eda de ellos. Es decir, eran j\u00f3venes que militaban por un derecho justo y simple como el boleto estudiantil. Esta manera de ver los acontecimientos se emparenta con la de creer que los desaparecidos lucharon por democracia formal, por el funcionamiento de las instituciones, por las libertades individuales y no por las verdaderas causas que motivaron su militancia. Est\u00e1 claro que nuestro pa\u00eds no ten\u00eda estabilidad democr\u00e1tica, pero tambi\u00e9n que esto, como siempre, hay que mirarlo desde un contexto m\u00e1s amplio y ver que era la realidad de toda Am\u00e9rica Latina. La militancia revolucionaria en la Argentina que se desarroll\u00f3 entre 1966 y 1978 iba por mucho m\u00e1s que esa formalidad, por mucho m\u00e1s que el derecho al boleto estudiantil. No estamos desmereciendo este derecho, important\u00edsimo y por el que muchos j\u00f3venes se organizan y luchan hoy en d\u00eda, un derecho imprescindible en un pa\u00eds que carece de un sistema de transporte p\u00fablico, democr\u00e1tico, econ\u00f3mico y ecol\u00f3gico. Simplemente reconocemos y nos parece que no hacerlo ser\u00eda quitarles identidad a estos estudiantes, que sus aspiraciones eran otras, que iban m\u00e1s all\u00e1.
\nEvidentemente este operativo tuvo el objetivo concreto de atacar la militancia en los colegios secundarios, pero la extrema juventud de estos compa\u00f1eros no constituye una excepci\u00f3n de la \u00e9poca sino todo lo contrario , sepamos que el 43,23% de los desaparecidos ten\u00eda entre 16 y 25 a\u00f1os, y es el segmento m\u00e1s numeroso de todos
\nEn respuesta a la pregunta de por qu\u00e9 militaba, Emilce Moler, una de los sobrevivientes,\u00a0 responde en un reportaje:
\n\u00abEn esos a\u00f1os era imposible no hacerlo, y yo ten\u00eda claro que quer\u00eda trabajar para que no hubiera m\u00e1s pobres\u00bb.
\nCreemos que no puede resumirse mejor el conjunto de ideales, el proyecto de una sociedad distinta con justicia en todos los \u00f3rdenes, que en la idea concreta de terminar con la pobreza, tenemos que agregar a esto, especialmente para los j\u00f3venes, que esa idea era realmente algo posible y muy alejado de lo que puede considerarse ut\u00f3pico, era algo que pod\u00edamos alcanzar para nuestro pueblo.
\nEsta militancia se planteaba la lucha para la toma del poder para cambiar la sociedad, para crear una nueva, con nuevos valores como la justicia social, la solidaridad, la igualdad de posibilidades, la soberan\u00eda, la unidad latinoamericana, la liberaci\u00f3n nacional y social. Y para esto era imprescindible el hombre nuevo del que nos hablaba el che guevara.
\nHoy, en esta etapa que nos toca transitar, debemos enfrentar un gobierno elegido mediante el voto popular que defiende abierta y c\u00ednicamente los intereses de las empresas privadas y extranjeras, muy lejos de los intereses reales del pueblo todo, decimos c\u00ednicamente ya que en su campa\u00f1a tuvieron el coraje de hablar de pobreza 0 e inmediatamente luego de asumir tomaron medidas que empeoraron las situaci\u00f3n social, econ\u00f3mica y cultural de la mayor\u00eda de los argentinos. Esta situaci\u00f3n est\u00e1 acompa\u00f1ada, como lo marca nuestro origen, dentro de un proceso que vivimos como latinoamericanos en la regi\u00f3n y nos exige construir las alternativas emancipadoras y de integraci\u00f3n aut\u00f3noma sin prisa y sin pausa.
\nEn este contexto hist\u00f3rico recordamos y homenajeamos a los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras de la noche de los l\u00e1pices, 40 a\u00f1os despu\u00e9s.
\nComo argentinos tenemos la obligaci\u00f3n de recordar en profundidad nuestra historia y nuestros muertos , LOS DESAPARECIDOS NOS FALTAN A TODOS es una verdad que se har\u00e1 carne en nosotros cuando podamos concretar ese sencillo y fundamental sue\u00f1o de\u00a0 nuestros compa\u00f1eros y compa\u00f1eras desaparecidos, sencillamente: \u00abque no hubiera m\u00e1s pobres\u00bb en nuestra patria.
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\nLaura Garc\u00eda V\u00e1zquez
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