{"id":72149,"date":"2022-05-18T13:25:39","date_gmt":"2022-05-18T13:25:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticiasradioreflejos.com.ar\/2021\/?p=72149"},"modified":"2022-05-19T11:19:42","modified_gmt":"2022-05-19T11:19:42","slug":"en-celeste-y-blanco-un-simbolo-que-encarna-el-sueno-de-soberania-justicia-y-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noticiasradioreflejos.com.ar\/2021\/en-celeste-y-blanco-un-simbolo-que-encarna-el-sueno-de-soberania-justicia-y-libertad\/","title":{"rendered":"En celeste y blanco, un s\u00edmbolo que encarna el sue\u00f1o de soberan\u00eda, justicia y libertad"},"content":{"rendered":"

Creada por inciativa de Manuel Belgrano para reafirmar una identidad independentista, la escarapela ha sido motivo de controversia. Sus impulsores, la fecha en que se recuerda su creaci\u00f3n e incluso los colores estuvieron en entredicho. Sin embargo, arraigada en la cultura popular, desde hace m\u00e1s de dos siglos simboliza el anhelo de soberan\u00eda, justicia y libertad.<\/p>\n

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POR DANIEL GIARONE\u00a0 – TELAM<\/div>\n
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\"Belgrano<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Belgrano y la escarapela. Ilustraci\u00f3n de Osvaldo R\u00e9vora.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

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Ni hoy ni ma\u00f1ana ni pasado. Tal vez nunca. El d\u00eda de la escarapela. El dicho popular apela a la met\u00e1fora y a la historia para dar cuenta de un entrevero.\u00a0La celebraci\u00f3n cambi\u00f3 cuatro veces, oscilando entre el 18, 19 y 20 de mayo<\/strong>, para finalmente imponerse el 18.<\/p>\n

Tambi\u00e9n sobre sus colores hubo vacilaci\u00f3n:\u00a0blanco, rojo, celeste y blanco, azul-celeste y blanco.\u00a0<\/strong>Incluso lleg\u00f3 a designarse a French y no a Manuel Belgrano como su creador.<\/p>\n

Pero lo que siempre estuvo claro, entre quienes la lucieron ayer y la portan hoy, es que m\u00e1s all\u00e1 de la efem\u00e9ride de lo que se trata es de \u201cponer el pecho\u201d.\u00a0Reconocerse, pertenecer y estar del lado que hay que estar:<\/strong>\u00a0de los nativos y no de los ingleses; de los patriotas y no de los espa\u00f1oles; de la Patria y no de la colonia.<\/p>\n

La escarapela en la solapa del traje reci\u00e9n planchado o del poulover desilachado\u00a0es una declaraci\u00f3n p\u00fablica<\/strong>. Poner el pecho ante la mirada com\u00fan por una causa, por un pu\u00f1ado de valores, por un proyecto m\u00e1s o menos realizable, siempre en construcci\u00f3n. Tal vez por eso el d\u00eda de la escarapela, que no iba a llegar nunca, a\u00fan se hace presente.<\/p>\n

Identidad y pertenencia<\/h2>\n

Los espa\u00f1oles intensificaron los ataques contra las costas del r\u00edo Paran\u00e1 a fines de 1811. Ante esa situaci\u00f3n\u00a0el Triunvirato envi\u00f3 a Manuel Belgrano a Rosario,<\/strong>\u00a0quien logr\u00f3 contrarrestar las agresiones e instalarse en las barrancas del Paran\u00e1. All\u00ed instal\u00f3 una bater\u00eda a la que llam\u00f3 Libertad.<\/p>\n

Belgrano quer\u00eda profundizar la lucha por la independencia. Y sab\u00eda que \u00e9sta tambi\u00e9n se construye desde la identidad. Entonces escribi\u00f3 a Buenos Aires.\u00a0Pidi\u00f3 permiso para que sus soldados utilizaran una cinta azul-celeste y blanco que los identificara.\u00a0<\/strong>Una escarapela que los diferenciara de aquellos que luchaban por el absolutismo y el colonialismo. Otra manera, simb\u00f3lica, de poner el pecho que arriesgaban en el campo de batalla.<\/p>\n

A trav\u00e9s del decreto del\u00a018 de febrero de 1812\u00a0<\/strong>el Triunvirato dispuso crear una \u201cescarapela nacional de las Provincias Unidas del R\u00edo de la Plata de dos colores,\u00a0blanco y azul-celeste<\/strong>, quedando abolida la roja con que antiguamente se distingu\u00edan\u201d. Era el dise\u00f1o propuesto por Belgrano.<\/p>\n

Don Manuel se entusiasm\u00f3. Respondi\u00f3 al Triunvirato que\u00a0el 23 de febrero de 1812 entreg\u00f3 las escarapelas\u00a0<\/strong>autorizadas a sus tropas. Y agreg\u00f3: Para que \u201cacaben de confirmar a nuestros enemigos de la firme resoluci\u00f3n en que estamos de sostener la independencia de la Am\u00e9rica\u201d.<\/p>\n

Una carta, una bandera<\/h2>\n
\"Cinta<\/p>\n
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Cinta, divisa, insignia. En el pecho, el sombrero o la solapa, la escarapela se\u00f1ala desde sus or\u00edgenes el sue\u00f1o de soberan\u00eda, justicia y libertad.<\/figcaption><\/figure>\n

La carta preocup\u00f3 al hombre fuerte del Triunvirato, el secretario Bernardino Rivadavia. Seg\u00fan el historiador Felipe Pigna,\u00a0Rivadavia \u201cestaba preocupado en no disgustar a Gran Breta\u00f1a<\/strong>, y a su embajador en R\u00edo de Janeiro, Lord Strangford, con quien estaba negociando la retirada de los portugueses de la Banda Oriental, a condici\u00f3n de que no se mencionase el tema de la independencia\u201d.<\/p>\n

Pero Belgrano segu\u00eda adelante.\u00a0El 27 de febrero de 1812 inaugur\u00f3 una nueva bater\u00eda, la\u00a0 llam\u00f3\u00a0\u201cIndependencia\u201d\u00a0<\/strong>e hizo formar a la tropa frente a la bandera que hab\u00eda cosido do\u00f1a Mar\u00eda Catalina Echeverr\u00eda, una vecina de Rosario.<\/p>\n

La ense\u00f1a ten\u00eda los colores de la escarapela. Oficiales y soldados juraron fidelidad: \u201cJuremos vencer a los enemigos interiores y exteriores, y la Am\u00e9rica del Sur ser\u00e1 el templo de la Independencia y de la Libertad\u201d.<\/p>\n

El Triunvirato acus\u00f3 recibo. Le orden\u00f3 a Belgrano \u201cla reparaci\u00f3n de tama\u00f1o desorden\u201d<\/strong>, le advirti\u00f3 que no le permitir\u00edan sacrificar \u201chasta tan alto punto los respetos de su autoridad\u201d y lo intim\u00f3 a que \u201ca vuelta de correo de cuenta exacta de lo que haya hecho en cumplimiento de esta superior resoluci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Belgrano respondi\u00f3 que hab\u00eda seguido usando la bandera (la correspondencia tardaba varios meses en llegar a destino) y que incluso\u00a0la hab\u00eda bendecido el 25 de mayo de 1812 en la Catedral de Jujuy.<\/strong>\u00a0Sin embargo, acata la orden del Triunvirato. Concede\u00a0 destruir la bandera \u201cpara que no haya ni memoria de ella\u201d.<\/p>\n

Pero agrega: \u201cSi acaso me preguntan responder\u00e9 que se reserva para el d\u00eda de una gran victoria y como est\u00e1 muy lejos, todos la habr\u00e1n olvidado\u00bb. Pero esto \u00faltimo no ocurrir\u00e1.\u00a0El Segundo Triunvirato<\/strong>, que hab\u00eda asumido en octubre de 1812 bajo la influencia de Jos\u00e9 de San Mart\u00edn y Bernardo de Monteagudo,\u00a0aval\u00f3 lo actuado por Belgrano y deshizo lo resuelto por Rivadavia.\u00a0<\/strong>Hab\u00eda as\u00ed escaperala con bandera que la acompa\u00f1e.<\/p>\n

\u00bfCeleste y blanco?<\/h2>\n
\"Durante<\/p>\n
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Durante las invasiones inglesas de 1806 y 1807, los miembros del Regimiento de Patricios\u00a0lucieron cintas celeste y blanca.<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cLas fajas celestes y blancas\u00a0son el s\u00edmbolo de la soberan\u00eda de los reyes espa\u00f1oles\u00a0<\/strong>sobre los dominios, no de Espa\u00f1a sino de la Corona, que se extend\u00edan a Flandes, a N\u00e1poles, a las Indias; y de esa banda real hicieron nuestros padres divisa y escarapela, el 25 de Mayo, para mostrar que del pecho de un rey cautivo tom\u00e1bamos nuestra propia Soberan\u00eda como pueblo, que no dependi\u00f3 del Consejo de Castilla, ni de ah\u00ed en adelante depender\u00eda del disuelto Consejo de Indias\u201d,\u00a0indic\u00f3 Domingo Faustino Sarmiento,<\/strong>\u00a0en un intento por saldar las dudas acerca de los colores primeros que tuvo la escarapela.<\/p>\n

Sin embargo,\u00a0el celeste y blanco no habr\u00eda estado en la Revoluci\u00f3n de Mayo, aunque s\u00ed antes, durante las invasiones inglesas de 1806 y 1807.<\/strong>\u00a0La insiginia habr\u00eda sido utilizada por los Patricios, una suerte de milicia urbana rioplantense, para resistir con \u00e9xito la agresi\u00f3n brit\u00e1nica. Despu\u00e9s se habr\u00eda popularizado entre los habitantes de Buenos Aires.<\/p>\n

El otro antecedente importante en el uso de la escarapela tambi\u00e9n es anterior a su creaci\u00f3n por parte de Belgrano y data del\u00a019 de mayo de 1810, cuando un grupo de damas de Buenos Aires se habr\u00eda presentado con el distintivo patrio<\/strong>\u00a0a una entrevista con el entonces coronel Cornelio de Saavedra, jefe del regimiento de Patricios.<\/p>\n

Sin embargo, nada indica que los colores hayan sido el celeste y el blanco. Incluso un manuscrito an\u00f3nimo que\u00a0cita el historiador Roberto Marfany\u00a0segura que\u00a0durante la semana de mayo los patriotas se identificaban con cintillos blancos en sus casacas y sombreros.<\/strong><\/p>\n

Algo similar dice Juan Manuel Beruti, hermando del l\u00edder de chisperos y revolucionarios Antonio Beruti. En su reconocida \u201cMemorias Curiosas\u201d, Beruti asegura que durante la revuelta de Mayo\u00a0los patriotas se identificaron en la Plaza de la Victoria con una cinta blanca en la casaca\u00a0<\/strong>y en el sombrero una escarapela\u00a0encarnada acompa\u00f1ada con un ramo de olivo a modo de penacho.<\/p>\n

Lejos del relato escolar, una misiva atribuida a Ram\u00f3n Manuel de Pazos\u00a0asegura que\u00a0 French y Beruti repart\u00edan las famosas cintas blancas como signo de paz y uni\u00f3n entre criollos y espa\u00f1oles, pero que ante la hostilidad de los realistas\u00a0el 25 de mayo comenzaron a repartirse cintas rojas como signo \u00abjacobino\u00bb de revuelta y revoluci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

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UN D\u00cdA EN TRES PASOS<\/h3>\n

Pasaron 125 a\u00f1os para que por fin pudiera tener un lugar en el calendario. Es la distancia que separa la Revoluci\u00f3n de Mayo de 1810 con\u00a0la resoluci\u00f3n del Consejo Nacional de Educaci\u00f3n de 1935, que estableci\u00f3 el 18 de mayo\u00a0<\/strong>como D\u00eda de la Escarapela.<\/p>\n

Despu\u00e9s vinieron el Consejo Nacional de Educaci\u00f3n de 1941, que estableci\u00f3 que todos los 18 de mayo la insignia nacional deb\u00eda recordarse en las escuelas del pa\u00eds; y la incorporaci\u00f3n en 1951 al Calendario Escolar, que obligaba a realizar actos conmemorativos en las diferentes escuelas primarias.<\/p>\n<\/div>\n

Los colores de la historia<\/h2>\n

\u201cLa Bibiloteca de Mayo, publicada en 1960, recoge diarios de la \u00e9poca, como el del hermano de Beruti, y de ah\u00ed surge que\u00a0las cintas que se distribu\u00edan eran blancas y rojas, adem\u00e1s de estampitas con la esfie de Fernando VII,<\/strong>\u00a0que estaba en una posici\u00f3n de cambio\u201d, subraya el historiador Norberto Galasso.<\/p>\n

El ensayista agrega que \u201cno aparecen all\u00ed las cintas celestes y blancas a las que hace referencia Mitre, ni Mitre explica de d\u00f3nde lo sac\u00f3. Tambi\u00e9n all\u00ed se dice que las cintas que se distribu\u00edan en la ma\u00f1ana del 25 de mayo ya\u00a0eran solo rojas, como expresi\u00f3n de sangre, de violencia<\/strong>, frente a las trampas con las que el Virrey quer\u00eda permanecer en el poder\u201d.<\/p>\n

Cinta, divisa, insignia. Blanca, roja, celeste, azul. En el pecho, el sombrero o la solapa. M\u00e1s all\u00e1 de los rigores del calendario y de la paleta de colores que la pinte,\u00a0la escarapela se\u00f1ala desde sus or\u00edgenes el sue\u00f1o de soberan\u00eda, justicia y libertad.\u00a0<\/strong>Esquiva y orgullosa asegura que su d\u00eda, por fin, ha llegado.<\/p>\n

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El\u00a0d\u00eda de la escarapela<\/h2>\n