{"id":66752,"date":"2022-01-06T20:23:52","date_gmt":"2022-01-06T20:23:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticiasradioreflejos.com.ar\/2021\/?p=66752"},"modified":"2022-01-06T20:23:52","modified_gmt":"2022-01-06T20:23:52","slug":"los-tres-reyes-magos-o-los-doce-sabios-de-oriente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noticiasradioreflejos.com.ar\/2021\/los-tres-reyes-magos-o-los-doce-sabios-de-oriente\/","title":{"rendered":"\u00bfLos tres reyes magos o los doce sabios de oriente?"},"content":{"rendered":"

Hoy son tres y, en muchas familias argentinas, la noche entre el cinco y el seis de enero, es un hecho que chicos y chicas pondr\u00e1n sus zapatos junto al pesebre para recibir sus regalos \u00bfD\u00f3nde y c\u00f3mo naci\u00f3 la tradici\u00f3n?<\/p><\/blockquote>\n

A diferencia de Pap\u00e1 Noel \u2013casi ignoto hasta que\u00a0Coca Cola lo lanz\u00f3 al estrellato occidental en 1931 con colores que fidelizar\u00edan la marca<\/a>– los reyes magos tienen presencia b\u00edblica y, en consecuencia, aunque menos fama, algo m\u00e1s de linaje.<\/p>\n

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El Nuevo Testamento los refiere literalmente como\u00a0\u201cunos hombres del Oriente\u201d llegados a Jerusal\u00e9n<\/strong>, tras haber seguido la estrella de Bel\u00e9n (quienes buscan anclar el dato con visi\u00f3n hist\u00f3rica especulan que pudo tratarse del cometa Halley, que pasa cada 76 a\u00f1os), al establo donde hab\u00eda nacido Jes\u00fas, \u201cHemos venido a adorarlo\u201d dijeron al llegar, seg\u00fan el evangelio de\u00a0San Mateo: \u00fanico cronista al respecto.<\/strong><\/p>\n

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\u00abLa adoraci\u00f3n de los Magos\u00bb por Van der Weyden<\/figcaption><\/figure>\n

Luego, en una de esas intersecciones dudosas entre las sagradas escrituras y la Historia, el mismo texto alude a Herodes \u201cEl Grande\u201d (que s\u00ed existi\u00f3 y cuya performance consta en las p\u00e1ginas del historiador Flavio Josefo, entre otras) con quien los peregrinos se habr\u00edan entrevistado, anotici\u00e1ndolo del nacimiento del \u201cRey de los jud\u00edos\u201d, antes de prometerle informarlo de su ubicaci\u00f3n exacta cuando lo encontraran.<\/p>\n

Seg\u00fan el mismo relato,\u00a0los viajeros hallaron el pesebre pero se guardaron esa informaci\u00f3n,<\/strong>\u00a0y esto habr\u00eda inspirado al jerarca hebreo a la b\u00edblica matanza: \u201cEntonces Herodes, al ver que hab\u00eda sido burlado por los magos, se enfureci\u00f3 terriblemente y envi\u00f3 a matar a todos los ni\u00f1os de Bel\u00e9n y de toda su comarca, de dos a\u00f1os para abajo, seg\u00fan el tiempo que hab\u00eda precisado por los magos\u201d narra Mateo, aunque ning\u00fan historiador, ni tan siquiera otro evangelista, habla del cruel estrago ni de la existencia de los misteriosos viajantes del Oriente.<\/p>\n

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\u00abLa adoracion de los magos\u00bb de El Bosco<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfEran tres? \u00bfEran reyes? \u00bfC\u00f3mo se llamaban?<\/h2>\n

La convenci\u00f3n en torno de los personajes mut\u00f3 en n\u00famero y categor\u00eda. Los apost\u00f3licos armenios y ortodoxos sirios no hablan de tres sino de\u00a0doce hombres que se acercaron a adorar al enviado.<\/strong>\u00a0En un principio no se los configura como magos ni reyes; s\u00ed se los refiere sabios, e incluso santos misteriosos del Este. En la mayor\u00eda de los registros, se los concibe con buena vestimenta de telas persas que el tiempo ir\u00e1 virando al lujo, y con \u00e9l, a las coronas.<\/p>\n

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Capilla de los magos palacio Medici Riccardi<\/figcaption><\/figure>\n

No fue sino hasta el siglo II cuando el te\u00f3logo Or\u00edgenes de Alejandr\u00eda, sugiri\u00f3 que los reyes magos ser\u00edan tres.\u00a0Trescientos a\u00f1os m\u00e1s tarde, el papa Le\u00f3n I instituy\u00f3 oficialmente ese n\u00famero para toda la cristiandad.<\/strong>\u00a0En cuanto a los nombres que hoy conocemos en espa\u00f1ol, se trata de derivaciones en griego de Melichior, Gathaspa y Bithisarea.<\/p>\n

La historia sobre los \u201cMagos de Oriente\u201d que la Historia no registra aparece, en cambio, generosa y ornamentada en los\u00a0Evangelios Ap\u00f3crifos<\/strong>\u00a0(relatos no oficializados por la Iglesia cat\u00f3lica sobre la vida de Jesucristo). Esas l\u00edneas, ricas en descripciones los presentan como sabios ligados al conocimiento de los astros, cuyo saber les permite interpretar y predecir acontecimientos a trav\u00e9s de la lectura de las estrellas. De all\u00ed su relaci\u00f3n doble con la estrella de Bel\u00e9n (o el cometa Halley) que no s\u00f3lo los habr\u00eda orientado sino esclarecido en lo que en esencia resultaba central: la llegada del Rey jud\u00edo.<\/p>\n

\"Adoracin<\/p>\n
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\u00abAdoraci\u00f3n de los Magos\u00bb de Brueghel el Viejo<\/figcaption><\/figure>\n

Magos en colores<\/h2>\n

La primera representaci\u00f3n de los Reyes Magos referidos tal como los conocemos hoy, data del siglo VI y se conserva en los mosaicos de la iglesia de San Apolinar Nuovo en R\u00e1vena, Italia.\u00a0Se los ve en procesi\u00f3n, sin corona alguna<\/strong>\u00a0(todav\u00eda nadie los hab\u00eda catalogado \u201creyes\u201d) llevando sus regalos y, sobre sus cabezas, sus nombres propios consignados. Desde entonces, la vocaci\u00f3n representativa de esa \u201cAdoraci\u00f3n\u201d tuvo cantidad de cultores.<\/p>\n

\"Adoracin<\/p>\n
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\u00abAdoraci\u00f3n de los Magos\u00bb de Vel\u00e1zquez<\/figcaption><\/figure>\n

Como escena visual, a su modo epif\u00e1nica y fastuosa, la situaci\u00f3n inspir\u00f3 a m\u00e1s de un artista, en particular de los siglos XV, XVI y XVII, desde la baja Edad Media \u2013Giotto di Bondone, Andrea Mantegna\u2013 pasando por el renacimiento\u00a0 \u2013Botticelli, Leonardo da Vinci, El Bosco, Durero\u2013 y hasta el barroco \u2013Rubens, Diego Vel\u00e1zquez. Y aunque\u00a0todos estos registros presentan a un Baltasar negro<\/strong>, no es sino a partir del siglo V que esta posibilidad emerge en las reinterpretaciones eclesi\u00e1sticas del mito.<\/p>\n

El Museo Nacional del Prado cuenta en su colecci\u00f3n con 55 cuadros<\/strong>\u00a0que representan escenas de la adoraci\u00f3n de los Reyes Magos, y eso s\u00f3lo incluye obras cl\u00e1sicas.<\/p>\n

El cine, por su parte, encontr\u00f3 materia f\u00e9rtil en el episodio desde \u00abVida y pasi\u00f3n de Jesucristo\u00bb (1907) de Ferdinand Zecca, hasta \u00abLa Natividad\u00bb, (2006), \u00abCammina, cammina\u00bb (1983) de Ermanno Olmi,\u00a0 \u00abEl Cant dels Ocells\u00bb ( 2008) de Albert Serra, pasando por el absurdo surrealista en una inolvidable secuencia de \u00abLa vida Brian\u00bb (1979, Monthy Python) y el dato acaso ins\u00f3lito de que el primer largometraje de animaci\u00f3n hecho en 1976 en M\u00e9xico (un pa\u00eds de absoluta mayor\u00eda cat\u00f3lica y especialmente cultista) fue sobre ellos: los magos reyes prestan a la imaginaci\u00f3n, c\u00f3mo negarlo, un aura seductora.<\/p>\n

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\u00abAdoraci\u00f3n de los Magos\u00bb, de Rubens<\/figcaption><\/figure>\n

La negritud de Baltasar: un esbozo inclusivo<\/h2>\n

Artistas flamencos como Memling o Van der Weyden eligieron vestir a los emblem\u00e1ticos peregrinos con tejidos de lujo y joyas,\u00a0adem\u00e1s de ornar especialmente a un Baltasar pleno de juventud y belleza<\/strong>. Sin embargo, el que siempre se nombra \u00faltimo de los tres, no fue negro sino hasta fines del g\u00f3tico italiano. De hecho, en el mosaico de R\u00e1vena, se distingue a un hombre tirando a moro, de barba oscura, pero en absoluto al negro preto de Memling.<\/p>\n

El origen de esta caracterizaci\u00f3n remite a distintas interpretaciones: hay quienes aducen la vocaci\u00f3n cosmopolita del cristianismo conquistador de Espa\u00f1a en cuanto a representar a todas las etnias abarcadas por su imperio. En un cuadro del portugu\u00e9s Gr\u00e3o Vasco, especialista en escenas religiosas, hay incluso una representaci\u00f3n de Tibiri\u00e7a, el l\u00edder amerindio convertido al cristianismo, encarnando a Baltasar y ofreci\u00e9ndole al ni\u00f1o Jes\u00fas un \u00e1nfora con agua en lugar de mirra.<\/p>\n

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\u00abAdoraci\u00f3n de los Magos\u00bb de Zurbaran<\/figcaption><\/figure>\n

La tradici\u00f3n consensuada con el tiempo,\u00a0intent\u00f3 ecum\u00e9nicamente, representar en Melchor a los cauc\u00e1sicos, en Gaspar a los asi\u00e1ticos, y en Baltasar a los africanos.\u00a0<\/strong>An\u00e1logamente\u00a0<\/strong>se difundi\u00f3 en ellos las figuras respectivas de ancianidad, adultez y juventud.<\/p>\n

Pero ah\u00ed no termina el asunto: durante la colonia, especialmente en Cuba, Rep\u00fablica Dominicana, Puerto Rico, M\u00e9xico y Uruguay el mismo 6 de enero\u00a0era sancionado asueto para los esclavos negros que sal\u00edan a las calles a bailar al comp\u00e1s del tamboril<\/strong>; casi una forma de carnaval, pero consensuada con los inquisidores. Esto dio nombre, en su momento, a la llamada \u201cPascua de los Negros\u201d. En la actualidad, el d\u00eda es a\u00fan reconocido en algunos pa\u00edses de la regi\u00f3n donde la comunidad Afro celebra el d\u00eda de su santo \u201cSan Baltasar\u201d.<\/p>\n

\"Adoracin<\/p>\n
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\u00abAdoraci\u00f3n de los Magos\u00bb de Leonardo Da Vinci<\/figcaption><\/figure>\n

A poner los zapatos<\/h2>\n

Finalmente, la tradici\u00f3n de esperar la llegada de los grandes regaladores previos al moderno \u2013y m\u00e1s marketinero- Papa Noel, tiene su origen \u2013como todo\u2013 en un mix de mitos y relatos varios.
\nSeg\u00fan uno de ellos, ciertos ni\u00f1os de Nazaret le regalaron a Jes\u00fas, al verlo tan pobre, unos zapatos que ya no usaban. Al d\u00eda siguiente, tras dejar los suyos, seg\u00fan la usanza, junto a la ventana, los encontraron repletos de regalos.<\/p>\n

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\u00abAdoraci\u00f3n de los Magos\u00bb de Gentile da Fabriano<\/figcaption><\/figure>\n

La teor\u00eda previa se refuerza e hilvana con la costumbre solidaria existente desde el siglo XV en Pa\u00edses Bajos, seg\u00fan la cual las familias carenciadas dejan un zapato por cada ni\u00f1o la puerta de la Iglesia de su pueblo para que los ricos pongan en ellos, an\u00f3nimamente, sus donaciones.<\/p>\n

En definitiva, lo que algunos padres todav\u00eda dudan en desmentir o no,\u00a0casi como una revelaci\u00f3n de un mundo menos milagroso y m\u00e1s duro<\/strong>, es resultado de una de las grandes construcciones colectivas que occidente edific\u00f3 a lo largo de siglos. Para creyentes de todas las edades, articulada en funci\u00f3n de voluntades adultas, y finalmente asignada al territorio donde la magia es reina y tiene, en consecuencia, un espacio siempre f\u00e9rtil.<\/p>\n

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POR GABRIEL S\u00c1NCHEZ SORONDO para TELAM<\/div>\n
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Ilustraci\u00f3n especial de portada para T\u00e9lam de Osvaldo R\u00e9vora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoy son tres y, en muchas familias argentinas, la noche entre el cinco y el seis de enero, es un hecho que chicos y chicas pondr\u00e1n sus zapatos junto al pesebre para recibir sus regalos \u00bfD\u00f3nde y c\u00f3mo naci\u00f3 la tradici\u00f3n?<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35,26],"tags":[],"class_list":["post-66752","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-sociedad"],"yoast_head":"\n\u00bfLos tres reyes magos o los doce sabios de oriente? - Noticias Radio Reflejos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.noticiasradioreflejos.com.ar\/2021\/los-tres-reyes-magos-o-los-doce-sabios-de-oriente\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfLos tres reyes magos o los doce sabios de oriente? 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