Nota de Norma Fernandez:
\nEl lunes 17 de enero, inici\u00f3 su viaje final Miguel Leuman, uno de los intelectuales que el movimiento mapuche forj\u00f3.
\nSu partida inesperada motiv\u00f3 a las organizaciones mapuche y comunidad a la que perteneci\u00f3, iniciar un proceso de recuperaci\u00f3n del ritual de sepultura y entierro de los seres queridos y poner en valor el Cementerio Mapuche Hist\u00f3rico. El Az Mapu (sistema de normas y valores que organizan la vida social y territorial mapuche) es quien determina c\u00f3mo debe ser enterrado un mapuche, seg\u00fan la funci\u00f3n y el rol que cumpli\u00f3 durante su vida.
\nEn Los Toldos, provincia de Bs. As. en la comunidad mapuche Epu Lafken (dos ojos de agua) hace m\u00e1s de 130 a\u00f1os que no se realizaba un ceremonial como el que se vivi\u00f3. El primer descanso del fallecido, se realiz\u00f3 en las tierras comunitarias, donde funciona la Kallf\u00fc Ruka (Casa Azul) entre el d\u00eda viernes 20 y s\u00e1bado 21.
\nEn horas de la madrugada lleg\u00f3 el cortejo f\u00fanebre desde Buenos Aires, acompa\u00f1ado por mujeres mapuche y muchos j\u00f3venes quienes fueron formados por Miguel. Se sumaron varios pueblos originarios de la Argentina tales como el pueblo guaran\u00ed del NOA y NEA argentino, el pueblo kechua, el pueblo shelk\u2019 nam de Tierra del Fuego, el pueblo tehuelche y varias identidades territoriales mapuche como los williche, pewenche, carrueche, pikunche. Algunos j\u00f3venes kechuas comentaban: \u201cfue un mapuche que conversaba con todos los pueblos originarios, de todos los colores de esta tierra. No fue un mapuche sectario\u201d.
\nCorresponde seg\u00fan la filosof\u00eda mapuche que la vestimenta que se lleva al viaje final, sea el atuendo tradicional: makui\u00f1 (poncho), su xarilogko (pa\u00f1o en la frente de la cabeza), sus piezas de plater\u00eda, y tambi\u00e9n durante el acompa\u00f1amiento recibi\u00f3 sus comidas preferidas: pankuxa, pulko, \u00f1ako, sa\u00f1u\u00e9 ilo, chica de manzana entre otras.
\nQuien estuvo a cargo de ir recordando cada una de las etapas del ceremonial fue el kimche (sabio) del lof (comunidad-territorio) H\u00e9ctor Pain\u00e9, conocido como Re\u00f1ke\u00f1 Kuruwenxu. Su \u00fclkantun (canto) fue desplegando la memoria de la vida del hermano que parti\u00f3. Las mujeres, amigas, hermanas, compa\u00f1eras, que estuvieron presentes tambi\u00e9n acompa\u00f1aron con su tayl (canto sagrado) durante los dos d\u00edas. Cantaron su kempe\u00f1 (canto de las cuatro familias que dieron vida a la persona).
\nLew\u00fcn Ma\u00f1ke fue su kempe\u00f1, que en lengua castellana puede traducirse como C\u00f3ndor Opulento, o C\u00f3ndor maduro.
\nLa muerte no es vivida con llanto ni tristeza: \u201cEso fue parte de la cultura impuesta por occidente, afirman quienes participaron del eluw\u00fcn (entierro).
\nEn el funeral mapuche es necesario que los caballos abran paso, para que el fallecido haga su tramo final del viaje hasta transformarse en solo espir\u00edtu. Por lo cual, los Kallf\u00fc kawej\u00fc (caballos sagrados) irrumpieron en la calurosa tarde del s\u00e1bado 21 de enero a galope tendido demostrando su newen (fuerza espiritual).
\nEl primer descanso de Miguel, fue en paz. Falta trasladarlo al segundo descanso en el Cementerio Mapuche, predio lindero al Ojo de Agua La Azotea. Varias comunidades de pueblos originarios y la Red de Investigadores en Genocidio y Pol\u00edtica Ind\u00edgena, ya han iniciado gestiones para que esto pueda concretarse. Lew\u00fcn ma\u00f1ke dijo el sabio en su lengua : \u201cen vos se entierran todos los nuestros que no pudieron tener sepultura durante el awkan, el mal\u00f3n blanco. Lew\u00fcn ma\u00f1ke, tu esp\u00edritu ya es inmortal\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nota de Norma Fernandez: El lunes 17 de enero, inici\u00f3 su viaje final Miguel Leuman, uno de los intelectuales que el movimiento mapuche forj\u00f3. Su partida inesperada motiv\u00f3 a las organizaciones mapuche y comunidad a la que perteneci\u00f3, iniciar un proceso de recuperaci\u00f3n del ritual de sepultura y entierro de los seres queridos y poner […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-6378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sociedad"],"yoast_head":"\n