{"id":54862,"date":"2021-04-02T09:04:44","date_gmt":"2021-04-02T12:04:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticiasradioreflejos.com.ar\/noticias\/?p=54862"},"modified":"2021-04-02T09:04:44","modified_gmt":"2021-04-02T12:04:44","slug":"las-revelaciones-del-viernes-santo-dos-juicios-sin-garantias-contra-jesus-torturas-salvajes-y-las-causas-de-su-muerte-en-la-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noticiasradioreflejos.com.ar\/2021\/las-revelaciones-del-viernes-santo-dos-juicios-sin-garantias-contra-jesus-torturas-salvajes-y-las-causas-de-su-muerte-en-la-cruz\/","title":{"rendered":"Las revelaciones del Viernes Santo: dos juicios sin garant\u00edas contra Jes\u00fas, torturas salvajes y las causas de su muerte en la cruz"},"content":{"rendered":"

El d\u00eda de la Pasi\u00f3n de Cristo comenz\u00f3 de madrugada con el juicio del Sanedr\u00edn, continu\u00f3 con la flagelaci\u00f3n, la sentencia a muerte de los romanos y la frase de Poncio Pilatos: \u201cme lavo las manos\u201d. El momento culminante fue la crucifixi\u00f3n rodeado por dos hombres que -contra la creencia popular- no eran ladrones<\/p>\n

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\"CristoCristo en la Cruz, de Anton Van Dyck, pintada en 1627, que est\u00e1 en Koninklijk Museum voor Schone Kunsten de Amberes.<\/div>\n

El\u00a0Jueves Santo<\/a>\u00a0termina, en rigor, durante la madrugada del viernes, con Jes\u00fas siendo juzgado por el Sanedr\u00edn. Es all\u00ed donde comienza el problema de las jurisdicciones para dictar sentencia, nada nuevo bajo el sol. En un gesto teatral, Caif\u00e1s hab\u00eda rasgado sus vestiduras y vociferado que lo maten… pero una cosa es gritarlo y otra ejecutarlo. Los interrogatorios a los cuales Jes\u00fas fue sometido tanto por el Sanedr\u00edn como por el gobernador romano Poncio Pilatos, por Herodes Antipas y finalmente de nuevo por Pilatos,\u00a0se plantean incriminar al reo por delitos religiosos y pol\u00edticos, pero ninguno se anima a firmar la sentencia.<\/b><\/p>\n

En medio del proceso a Jes\u00fas\u00a0se producen diversas torturas\u00a0<\/b>y burlas por parte de la soldadesca. El sentido de las burlas es tambi\u00e9n relacionarlo con la realeza y sus s\u00edmbolos desvirtuados, como ser: la coronaci\u00f3n de espinas, imposici\u00f3n de un manto de p\u00farpura, una vara, etc.<\/p>\n

\"CristoCristo ante Caif\u00e1s (sumo sacerdote de la secta de los saduceos), pintura de Duccio Di Buoninsegna, realizada en 1306.<\/div>\n

Los juicios a Jes\u00fas constaron de seis eventos: tres en una corte religiosa y tres ante una corte pol\u00edtica. Fue juzgado ante An\u00e1s -el sumo sacerdote saliente-, Caif\u00e1s -el sumo sacerdote en funciones- y el Sanedr\u00edn.\u00a0En estos procesos \u201ceclesi\u00e1sticos\u201d -vimos el Jueves Santo- fue acusado de blasfemia<\/b>\u00a0por afirmar ser el \u201chijo de Dios\u201d y el \u201cMes\u00edas\u201d.<\/p>\n

Los juicios religiosos ante las autoridades jud\u00edas mostraron el grado en que los l\u00edderes de esa comunidad odiaban a Jes\u00fas, porque\u00a0en los mismos desatendieron muchas de sus propias leyes. Hubieron muchas ilegalidades:<\/b>\u00a0ning\u00fan juicio deb\u00eda llevarse a cabo durante alguna celebraci\u00f3n -y Jes\u00fas fue juzgado durante la Pascua-; cada miembro de la corte deb\u00eda votar individualmente para condenar o absolver -pero Jes\u00fas fue condenado por una griter\u00eda de protestas y desaprobaci\u00f3n-; ning\u00fan juicio deb\u00eda llevarse a cabo por la noche, -pero este juicio se hizo antes del amanecer-;\u00a0se deb\u00eda proporcionar al acusado un \u201cabogado defensor\u201d -pero Jes\u00fas no tuvo ninguno-<\/b>; no deb\u00edan hacerse preguntas de auto-incriminaci\u00f3n al acusado -pero a Jes\u00fas se le pregunt\u00f3 si era el Cristo-.<\/p>\n

Los juicios ante las autoridades romanas comenzaron con Poncio Pilato despu\u00e9s que Jes\u00fas hab\u00eda sido golpeado. Los cargos llevados contra \u00e9l eran muy diferentes a los de sus juicios religiosos,\u00a0fue acusado de incitar a la gente a una revuelta, prohibi\u00e9ndole al pueblo pagar impuestos y clamando ser un rey.<\/b>\u00a0Pilato no encontr\u00f3 raz\u00f3n para matar a Jes\u00fas, as\u00ed que lo envi\u00f3 a Herodes, quien lo ridiculiz\u00f3, pero queriendo evitar toda responsabilidad pol\u00edtica, lo envi\u00f3 de regreso a Pilato. Este era el \u00faltimo juicio, por lo que\u00a0Pilato mand\u00f3 azotar a Jes\u00fas,\u00a0<\/b>tratando de aplacar la animosidad de los jud\u00edos. Ac\u00e1 aparecer\u00e1n escenas que tendr\u00e1n much\u00edsima relevancia iconogr\u00e1fica: la flagelaci\u00f3n de Cristo atado a la columna, la coronaci\u00f3n de espinas y la culminaci\u00f3n con el llamado \u201cEcce homo\u201d que en castellano ser\u00eda \u201cac\u00e1 est\u00e1 la persona\u201d en un esfuerzo final por soltar a Jes\u00fas, aunque los evangelios alteran el orden de estos hechos.<\/p>\n

\"Jes\u00fasJes\u00fas es azotado. Fresco de artistas de la escuela giottesca, entre el 300 y el 400, Iglesia de Santa Mar\u00eda, Vallo di Nera, Perugia, Umbr\u00eda<\/div>\n

Jes\u00fas ya estaba totalmente desfigurado a causa de los golpes, entonces Pilato ofreci\u00f3 que el prisionero Barrab\u00e1s fuera crucificado y Jes\u00fas liberado, pero fue en vano.\u00a0La turba grit\u00f3 que Barrab\u00e1s fuera liberado y Jes\u00fas crucificado<\/b>, porque \u201c\u00e9l se dice rey y no tenemos otro rey que el C\u00e9sar\u201d. Pilato les concedi\u00f3 su demanda y entreg\u00f3 a Jes\u00fas. Pero antes hizo otro de los gestos que quedar\u00e1n en la historia: se lavar\u00e1 las manos de la sangre que \u00e9l mismo mand\u00f3 a derramar. Por lo tanto,\u00a0quien sentenci\u00f3 a muerte a Jes\u00fas fue el gobernador representante de Roma y conforme al derecho romano, y no los jud\u00edos.<\/mark><\/p>\n

La pena de muerte en aquel momento pod\u00eda ser por el \u201ccrimen laesae maiestatis populi Romani\u201d, que es el que se comete contra el pueblo o contra su seguridad. Tambi\u00e9n eran condenados a muerte los que provocaran sedici\u00f3n o tumulto incitando al pueblo. O quienes cometieran \u201cperduellio\u201d que es un ataque grave al imperio. Aunque\u00a0ninguno de estos delitos fueron plenamente probados en la persona de Jes\u00fas.\u00a0<\/b>Los jud\u00edos acusaron y presionaron y los romanos sentenciaron y crucificaron.\u00a0Poncio Pilato podr\u00eda haberlo salvado y no lo hizo.<\/b><\/p>\n

Jes\u00fas muere por causas pol\u00edticas y no religiosas.\u00a0<\/b>Era subversivo, en el pleno uso que la terminolog\u00eda otorga al vocablo: pretend\u00eda alterar el orden social o destruir la estabilidad pol\u00edtica de un pa\u00eds.<\/p>\n

Y saldr\u00e1 Jes\u00fas para ser crucificado aproximadamente cerca de la localizaci\u00f3n de la antigua fortaleza Antonia, dirigi\u00e9ndose hacia el Oeste a trav\u00e9s de la ciudad antigua hacia el monte del G\u00f3lgota.<\/p>\n

\""Cristo\u00abCristo ante Poncio Pilato\u00bb, pintura del artista h\u00fangaro Mih\u00e1ly Munk\u00e1csy<\/div>\n

Ir\u00e1 junto a dos condenados que, contra la creencia popular, no eran ladrones.\u00a0<\/b>En sus Evangelios, Marcos y Mateo dicen que eran \u201cbandidos\u201d, en griego: \u201clest\u00e9s\u201d. Lucas los llama \u201cmalhechores\u201d en griego \u201ckak\u00fargos\u201d. Y Juan solo habla de \u201cotros dos\u201d, sin m\u00e1s explicaciones.<\/mark>\u00a0La crucifixi\u00f3n era un castigo que los romanos aplicaban \u00fanicamente a los rebeldes pol\u00edticos, a los revolucionarios sociales y a los subversivos, no a los ladrones.\u00a0Es decir que podr\u00edan haber sido un tipo de agitadores pol\u00edticos contra el gobierno de Roma<\/b>, representado por Poncio Pilato.<\/p>\n

La cruz que carg\u00f3 Jes\u00fas hasta el lugar de su ejecuci\u00f3n \u00bfes como la hemos visto en infinidad de pinturas y esculturas? No.<\/b>\u00a0Son todas licencias art\u00edsticas.<\/p>\n

La ap\u00f3crifa \u201cep\u00edstola de Bernab\u00e9\u201d -de autor cristiano desconocido-, escrita a inicios del siglo II,\u00a0describe la cruz como semejante a la letra T<\/b>. Justino m\u00e1rtir, Ireneo de Lyon y Tertuliano nos indican tambi\u00e9n que era con forma de T. El \u201cgrafito de Alex\u00e1menos\u201d -un grafiti encontrado en un muro en el monte Palatino en Roma- es la representaci\u00f3n de un hombre crucificado con cabeza de burro y de otro hombre que le adora. La mayor\u00eda de los estudiosos lo interpretan como burla anticristiana y tambi\u00e9n es una T. Y en el 432, la crucifixi\u00f3n es representada en forma de T en la puerta de madera de la bas\u00edlica de santa Sabina en Roma. Mateo, Marco, Lucas y Juan narran su propia versi\u00f3n de los hechos pero apenas aportan detalles sobre la forma en que se ejecut\u00f3 la pena:<\/p>\n

\u201cDespu\u00e9s de crucificarlo, los soldados sortearon sus vestiduras y se las repartieron\u201d. (Mateo 27:35).<\/p>\n

\u201cDespu\u00e9s lo crucificaron. Los soldados se repartieron sus vestiduras, sorte\u00e1ndolas para ver qu\u00e9 le tocaba a cada uno\u201d. (Marcos 15:25).<\/p>\n

\u201cCuando llegaron al lugar llamado \u2018del Cr\u00e1neo\u2019, lo crucificaron junto con los malhechores, uno a su derecha y el otro a su izquierda\u201d. (Lucas 23:33).<\/p>\n

\u201cAll\u00ed lo crucificaron, y con \u00e9l a otros dos, uno a cada lado y Jes\u00fas en el medio\u201d. (Juan 19:18).<\/p>\n

\"ElEl camino del Calvario, pintura de Thomas de Coloswar, realizada en 1427. Se encuentra en el Museo Cristiano de Esztergom, Hungr\u00eda<\/div>\n

William Edwards, Wesley Gabel y Floyd Hosmer, en sus estudios, nos relatan que el condenado usualmente iba desnudo, a menos que fuera prohibido por las costumbres locales. Debido a que\u00a0la cruz pesaba m\u00e1s 136 kilos, s\u00f3lo se llevaba el travesa\u00f1o horizontal llamado \u201cpat\u00edbulum\u201d, que pesaba entre 34 a 57 kilos,<\/b>\u00a0era colocado sobre la nuca de la v\u00edctima y se balanceaba sobre sus dos hombros. El palo horizontal -\u201cest\u00edpete\u201d- estaba clavado en el lugar de la ejecuci\u00f3n. Usualmente se ataban los brazos extendidos al travesa\u00f1o. El recorrido al lugar de la crucifixi\u00f3n era precedido por una guardia romana completa, comandada por un centuri\u00f3n. Uno de los soldados cargaba un letrero -el \u201ctitulus\u201d- en el cual se exhib\u00eda el nombre y el crimen del condenado. En este caso ser\u00eda el famoso I.N.R.I. Al respecto leemos en Juan 19:20\u00a0\u201cPilato redact\u00f3 una inscripci\u00f3n que dec\u00eda: \u2018Jes\u00fas el Nazareno, rey de los jud\u00edos\u2019, y la hizo poner sobre la cruz. Muchos jud\u00edos leyeron esta inscripci\u00f3n, porque el lugar donde Jes\u00fas fue crucificado quedaba cerca de la ciudad y la inscripci\u00f3n estaba en hebreo, lat\u00edn y griego\u201d<\/mark>. El titulus era colocado sobre la cruz o colgado del cuello del reo cuando llegaban al lugar de la ejecuci\u00f3n.<\/p>\n

La flagelaci\u00f3n de Jes\u00fas hab\u00eda producido grandes laceraciones y considerable p\u00e9rdida de sangre, lo que probablemente\u00a0contribuy\u00f3 a un shock hipovol\u00e9mico,<\/b>\u00a0como se evidencia por el hecho de que Jes\u00fas estaba demasiado d\u00e9bil para cargar el patibulum y tuvo que ser ayudado.\u00a0El mayor efecto de la crucifixi\u00f3n era no poder respirar, as\u00ed que\u00a0<\/b>la muerte resultaba b\u00e1sicamente por asfixia<\/b><\/a>\u00a0y por muchos otros motivos colaterales debido a los castigos recibidos. Para prolongar el proceso de crucifixi\u00f3n, una peque\u00f1a viga horizontal se fijaba a mitad del est\u00edpite sirviendo as\u00ed como asiento. El reo al llegar al lugar de su ejecuci\u00f3n era tirado al suelo sobre sus espaldas con sus brazos extendidos a lo largo del pat\u00edbulum. Las manos pod\u00edan ser clavadas o amarradas al travesa\u00f1o.\u00a0Y se le sol\u00eda dar un trago de vino mezclado con mirra como analg\u00e9sico<\/b>. Jes\u00fas lo pide cuando nos dicen que \u201ctiene sed\u201d y esto nos es narrado en los evangelios de Marcos 15,36, Mateo 27,48, Lucas 23,36 yJuan 19,29-30.<\/p>\n

\"LaLa crucifixi\u00f3n, por Gerard David, pintor neerland\u00e9s de fines del siglo XV<\/div>\n

El lapso de supervivencia generalmente fluctuaba desde tres a cuatro horas hasta tres o cuatro d\u00edas, sin embargo\u00a0los soldados romanos pod\u00edan apresurar la muerte al partirle las piernas debajo de las rodillas al condenado. As\u00ed, al tener las piernas rotas, no pod\u00edan elevarse para respirar y mor\u00edan de asfixia.\u00a0<\/b>Como dijimos el cuerpo, para mayor deshonra estar\u00eda desnudo, aunque seg\u00fan el sudario de Tur\u00edn se ve que ten\u00eda un pa\u00f1o. Pero Jes\u00fas estaba lacerado, sangrando, los insectos y las aves pod\u00edan haberlo picoteado, se defecaban y se orinaban sobre \u00e9l.<\/p>\n

La muerte de Jes\u00fas sorprendi\u00f3 hasta Poncio Pilato por lo r\u00e1pido que fue.<\/b>\u00a0Esto pudo haber ocurrido sencillamente por su estado de agotamiento y por la severidad de la flagelaci\u00f3n.\u00a0El fallecimiento fue asegurado por una puntada de lanza en su costado.<\/b>\u00a0La interpretaci\u00f3n m\u00e9dica moderna del evento hist\u00f3rico indica que Jes\u00fas estaba muerto cuando fue bajado de la cruz.<\/p>\n

\"FrescoFresco llamado Transporte de Cristo al sepulcro de Giovanni di Pietro (Lo Spagna) en La Madonna delle Lacrime, Trevi, Perugia<\/div>\n

En la ejecuci\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1 presente Jos\u00e9, \u201cun hombre rico\u201d de la ciudad de Arimatea y miembro respetado del Sanedr\u00edn. En uno de los Evangelios\u00a0Jos\u00e9 de Arimatea<\/b>\u00a0no aparece descrito como uno de los seguidores de Jes\u00fas, sino como\u00a0un jud\u00edo piadoso que desea asegurarse que su cad\u00e1ver sea enterrado de acuerdo con la ley jud\u00eda<\/b>, que no permite que se les deje expuestos de noche. En el Evangelio de Marcos, Jos\u00e9 de Arimatea se limita a cumplir con los requisitos m\u00ednimos de la ley jud\u00eda, envolviendo el cuerpo en un pa\u00f1o. Y en el Evangelio de Juan nos los describe como disc\u00edpulo y le da a Jes\u00fas un entierro honorable en cuyo proceso es asistido por Nicodemo, quien compra una mixtura de mirra y aloe, aromas propios del ropaje de los entierros seg\u00fan la costumbre jud\u00eda de la \u00e9poca (Mateo 27:57). Se dice de \u00e9l que es \u201cun hombre bueno y justo\u201d que espera el Reino de Dios y\u00a0\u201cun disc\u00edpulo de Jes\u00fas, aunque en secreto\u201d<\/mark>\u00a0porque les tiene miedo a los jud\u00edos. De hecho, \u00e9l no apoy\u00f3 la decisi\u00f3n del tribunal que juzg\u00f3 a Jes\u00fas (Lucas 23:50, Marcos 15:43 y Juan 19:38). En esta ocasi\u00f3n,\u00a0Jos\u00e9 se arma de valor y le pide a Pilato el cuerpo, que pesaba en ese momento m\u00e1s o menos 33 kilos.<\/b>\u00a0La fragancia de las especias podr\u00eda contrarrestar el mal olor y retrasar la descomposici\u00f3n. La gran cantidad de especias muestra que\u00a0Nicodemo debe haber sido un hombre muy rico dado que eran generalmente importadas y muy caras.<\/b><\/p>\n

Ya en la tumba\u00a0Jos\u00e9 y Nicodemo pusieron el cuerpo de Jes\u00fas en una losa y \u201cy lo envolvieron en telas de lino con las especias arom\u00e1ticas\u201d<\/b>\u00a0a la manera de los Jud\u00edos de la \u00e9poca de Jes\u00fas (Juan 19:40), que simplemente lavaban el cuerpo, la ung\u00edan con aceite, y lo envolv\u00edan con las vendas llenas de especias. S\u00f3lo la cabeza se deja libre para ser cubierta con un pa\u00f1o especial despu\u00e9s de que el cuerpo estaba en la tumba. El rostro estaba envuelto en pa\u00f1os separados.<\/p>\n

Hacen rodar una gran roca, la sellan. Y as\u00ed qued\u00f3 Jes\u00fas en el sepulcro.<\/p>\n<\/div>\n

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Por\u00a0Gerardo Di Fazio<\/a>\u00a0para INFOBAE<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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El d\u00eda de la Pasi\u00f3n de Cristo comenz\u00f3 de madrugada con el juicio del Sanedr\u00edn, continu\u00f3 con la flagelaci\u00f3n, la sentencia a muerte de los romanos y la frase de Poncio Pilatos: \u201cme lavo las manos\u201d. 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