La palabra folklore engloba mucho m\u00e1s que la m\u00fasica y las danzas tradicionales. Incluye las costumbres, las comidas, las leyendas, los relatos, las fiestas populares, las artesan\u00edas, los conocimientos transmitidos oralmente y las diferentes formas en que una comunidad construye y conserva su identidad cultural.<\/p>\n
En Argentina, el folklore ocupa un lugar especialmente importante. Las distintas regiones del pa\u00eds desarrollaron a lo largo de los siglos expresiones propias, atravesadas por las culturas originarias, la herencia europea, la inmigraci\u00f3n y las particularidades de cada territorio.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n La elecci\u00f3n del 22 de agosto tiene un origen internacional. Ese d\u00eda, pero de 1846, el arque\u00f3logo brit\u00e1nico William John Thoms utiliz\u00f3 por primera vez la palabra folklore en una carta publicada en la revista The Athenaeum de Londres.<\/p>\n Thoms propuso el t\u00e9rmino para describir el conjunto de saberes, tradiciones y costumbres de las clases populares que se transmit\u00edan de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. La palabra surgi\u00f3 de la combinaci\u00f3n de dos vocablos ingleses: folk, que significa \u201cpueblo\u201d, y lore, que puede traducirse como \u201csaber\u201d o \u201cconocimiento\u201d.<\/p>\n A partir de aquel momento, el concepto comenz\u00f3 a utilizarse para identificar el estudio de las tradiciones populares y posteriormente se extendi\u00f3 a diferentes pa\u00edses y culturas.<\/p>\n Por ese motivo, el 22 de agosto fue establecido como el D\u00eda Mundial del Folklore.<\/p>\n En Argentina, la fecha adquiere un significado especial por la figura de Juan Bautista Ambrosetti, considerado uno de los principales impulsores de los estudios folkl\u00f3ricos en el pa\u00eds.<\/p>\n Ambrosetti naci\u00f3 en Gualeguay, Entre R\u00edos, en 1865, y dedic\u00f3 buena parte de su vida al estudio de las culturas y tradiciones populares argentinas.<\/p>\n Fue arque\u00f3logo, etn\u00f3grafo y naturalista, y realiz\u00f3 numerosas investigaciones sobre las costumbres, creencias y expresiones culturales de diferentes regiones del pa\u00eds.<\/p>\n Sus trabajos permitieron recopilar informaci\u00f3n sobre comunidades y tradiciones que, de otro modo, pod\u00edan quedar fuera de los registros hist\u00f3ricos.<\/p>\n Por sus aportes, Ambrosetti es recordado como el \u201cpadre de la ciencia folkl\u00f3rica argentina\u201d.<\/p>\n La relaci\u00f3n entre el 22 de agosto y el folklore argentino se consolid\u00f3 durante el siglo XX. La fecha permiti\u00f3 reconocer la importancia de investigar, preservar y difundir las expresiones culturales populares.<\/p>\n En Argentina, adem\u00e1s, existe una fecha nacional vinculada espec\u00edficamente con el folklore: el 22 de agosto de 1960, durante el Primer Congreso Internacional de Folklore realizado en Buenos Aires, se estableci\u00f3 el s\u00edmbolo del folklore como una representaci\u00f3n de las tradiciones populares.<\/p>\n El folklore comenz\u00f3 as\u00ed a ser entendido no solamente como un conjunto de canciones o bailes, sino como una manifestaci\u00f3n mucho m\u00e1s amplia de la cultura de una sociedad.<\/p>\n Cuando se habla de folklore argentino, muchas veces aparecen inmediatamente im\u00e1genes de chacareras, zambas, gatos, escondidos y malambos.<\/p>\n Estas expresiones son fundamentales, pero no representan por s\u00ed solas todo el universo folkl\u00f3rico.<\/p>\n El folklore tambi\u00e9n incluye los relatos populares, las leyendas, las creencias, las comidas regionales, los juegos tradicionales, las artesan\u00edas, las celebraciones religiosas, los instrumentos musicales y las formas de transmisi\u00f3n oral de conocimientos.<\/p>\n Cada regi\u00f3n argentina tiene, adem\u00e1s, caracter\u00edsticas particulares.<\/p>\n En el Noroeste, por ejemplo, las expresiones culturales tienen una fuerte influencia de las culturas andinas y originarias. En el Litoral, la m\u00fasica y las tradiciones est\u00e1n atravesadas por g\u00e9neros como el chamam\u00e9. En la regi\u00f3n pampeana, la figura del gaucho y las tradiciones rurales ocupan un lugar central.<\/p>\n La Patagonia tambi\u00e9n posee un patrimonio cultural propio, atravesado por las culturas originarias, las migraciones y las caracter\u00edsticas de su territorio.<\/p>\n La m\u00fasica folkl\u00f3rica argentina es probablemente una de las expresiones m\u00e1s reconocidas de este patrimonio.<\/p>\n La guitarra, el bombo leg\u00fcero, el viol\u00edn, el acorde\u00f3n y otros instrumentos acompa\u00f1aron durante generaciones canciones y danzas que fueron transmitidas en reuniones familiares, fiestas populares y encuentros comunitarios.<\/p>\n Con el tiempo, muchos de esos g\u00e9neros llegaron a escenarios, festivales y medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n El Festival Nacional de Folklore de Cosqu\u00edn, en C\u00f3rdoba, se convirti\u00f3 en uno de los principales espacios de difusi\u00f3n de la m\u00fasica y la danza folkl\u00f3rica argentina y contribuy\u00f3 a acercar estas expresiones a nuevas generaciones.<\/p>\n![\"D\u00eda](\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/60a00f76-9ea1-44d5-93dc-83f58cec250e_16-9-discover-aspect-ratio_50p_0.webp\")
<\/picture>\n\u00bfPor qu\u00e9 se celebra el D\u00eda del Folklore el 22 de agosto?<\/h2>\n
El folklore argentino y Juan Bautista Ambrosetti<\/h2>\n
<\/picture>El D\u00eda del Folklore en Argentina<\/h2>\n
Mucho m\u00e1s que chacareras y zambas<\/h2>\n
La m\u00fasica como una forma de identidad<\/h2>\n
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