\u00abLa verdadera fe del pueblo argentino est\u00e1 en la justicia social\u00bb<\/p>\n
Dante Gebel, pastor evang\u00e9lico y showman medi\u00e1tico, ha logrado instalarse como figura p\u00fablica en plataformas digitales, capaz de llenar espacios, manipular al espectador y construir una narrativa emocional que interpela a muchos. Su discurso, de tono motivacional y formato \u201cLas Vegas\u201d, intenta trascender el \u00e1mbito estrictamente religioso e ingresar en el terreno de la pol\u00edtica vern\u00e1cula, no por declaraciones expl\u00edcitas, sino por el lugar simb\u00f3lico que ocupa en cierto imaginario sindical que lo percibe como potencialmente factible.<\/p>\n
Lo que hasta hace poco parec\u00eda una extravagancia o un delirio algor\u00edtmico hoy comienza a discutirse en voz baja en \u00e1mbitos impensados: sectores del sindicalismo argentino observan, analizan e incluso conversan sobre la posibilidad de que una figura como Gebel pueda transformarse, llegado el momento, en una referencia pol\u00edtica de alcance nacional. No se trata de candidaturas formales ni de anuncios p\u00fablicos, sino de tanteos, conversaciones informales y operaciones de clima que revelan una inquietud m\u00e1s profunda.<\/p>\n
El sindicalismo argentino, hist\u00f3ricamente columna vertebral de la justicia social y defensor de la dignidad del trabajador frente a la colonizaci\u00f3n cultural, econ\u00f3mica y pol\u00edtica, se enfrenta as\u00ed a un dilema in\u00e9dito. Algunos gremialistas ven en Gebel a un l\u00edder con capacidad real de seducci\u00f3n de masas, portador de un mensaje de esperanza en tiempos de fragmentaci\u00f3n y crisis. Sin embargo, no advierten que ese mismo discurso puede desplazar la lucha colectiva hacia una esfera espiritual, despolitizando el conflicto social y convirtiendo la organizaci\u00f3n gremial en un auditorio pasivo.<\/p>\n
La tensi\u00f3n no es menor. En el interior de las estructuras sindicales podr\u00eda comenzar a manifestarse una fractura silenciosa, no necesariamente ideol\u00f3gica, sino espiritual. El riesgo no es una guerra religiosa abierta, pero s\u00ed una deriva sectaria que fracture una tradici\u00f3n hist\u00f3rica de unidad y organizaci\u00f3n. Cat\u00f3licos, jud\u00edos, musulmanes y trabajadores sin afiliaci\u00f3n confesional convivieron durante d\u00e9cadas bajo una misma bandera: la del trabajo, la solidaridad y la justicia social. Esa diversidad integrada hoy corre el riesgo de transformarse en trincheras identitarias si el liderazgo espiritual pretende ocupar el lugar de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n
El peligro es doble. Por un lado, se instala la idea -quijotesca y peligrosa- de que la pol\u00edtica puede ser reemplazada por el espect\u00e1culo protestantista-pentecostal, debilitando la capacidad de negociaci\u00f3n, confrontaci\u00f3n y construcci\u00f3n colectiva del sindicalismo. Por otro, se habilita una fragmentaci\u00f3n espiritual del mundo del trabajo, dividiendo a los trabajadores seg\u00fan credos, cuando la verdadera disputa sigue siendo contra la explotaci\u00f3n, la precarizaci\u00f3n y la desigualdad estructural. Imaginemos a un obrero y a su empleador, ambos evang\u00e9licos, discutiendo salario, seguramente la conversaci\u00f3n termina en el p\u00falpito mediando el predicador.<\/p>\n
No se trata de responsabilizar a Dante Gebel por la crisis del sindicalismo argentino. Esa crisis es anterior, profunda y multicausal. Pero su figura, m\u00e1s all\u00e1 de sus intenciones personales, puede volverse funcional a proyectos que buscan un pueblo anestesiado, m\u00e1s atento a los sermones motivacionales que a las paritarias, m\u00e1s concentrado en la superaci\u00f3n individual que en la organizaci\u00f3n colectiva.<\/p>\n
La pregunta de fondo es pol\u00edtica y no religiosa: \u00bfest\u00e1 dispuesto el sindicalismo argentino a convertirse en escenario de una disputa espiritual que lo paralice, o recuperar\u00e1 su voz hist\u00f3rica para advertir y enfrentar cualquier intento de reemplazar la justicia social por marketing emocional?<\/p>\n
Argentina necesita sindicatos unidos y fuertes, capaces de integrar la diversidad sin fracturas y de sostener con claridad que la fe del pueblo no se mide en escenarios con audiencias televisivas, sino en derechos conquistados. Dante Gebel puede convocar multitudes, pero no puede ni debe reemplazar la historia de lucha por la justicia social.<\/p>\n
La verdadera fe del pueblo argentino est\u00e1 en su unidad y organizaci\u00f3n. No nace en los p\u00falpitos, no se fabrica en los estudios de televisi\u00f3n y no se impone desde el espect\u00e1culo: se construye, como siempre, desde la capacidad movimientista del pueblo organizado.<\/p>\n
\u00abNo abordamos cuestiones de fe, sino procesos geopol\u00edticos\u00bb<\/p>\n
Luis Gotte
\nla trinchera bonaerense<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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