El 17 de octubre de 1945 no es solo una fecha en el calendario de la historia argentina; es, para quienes entendemos la esencia del ser nacional, el d\u00eda en que la conciencia popular despert\u00f3 del largo letargo que impusieron las oligarqu\u00edas.<\/p>\n
No se trata de una efem\u00e9ride hueca ni de un recordatorio institucional. Es la s\u00edntesis, la manifestaci\u00f3n viva y vibrante de la voluntad de un pueblo que, por primera vez, supo ponerse de pie y caminar en busca de su destino. En ese suelo, h\u00famedo por las aguas del Riachuelo y vibrante por el latido de la masa obrera, la Argentina comenz\u00f3 a forjarse con el hierro candente de la justicia social.<\/p>\n
El 17 de octubre no fue una revuelta espont\u00e1nea, ni un acto fortuito del destino, sino la manifestaci\u00f3n concreta de la lealtad de un pueblo que hab\u00eda encontrado su conductor en Juan Domingo Per\u00f3n. El clamor de las multitudes, que en su marcha anhelaban ver libre a su l\u00edder, no solo era el grito de quienes reclamaban por un hombre; era el eco de la historia que llamaba a la justicia y a la dignidad de los trabajadores. Ese d\u00eda, la ciudad del Buen Ayre, hasta entonces reservada para los caballeros de levita y las se\u00f1oras perfumadas del barrio norte, fue tomada por los hijos del barro y el sudor. Los descamisados. Aquellos que siempre hab\u00edan sido ignorados por la alta sociedad. Se hicieron visibles no solo en el cuerpo, sino en el alma de la Naci\u00f3n.<\/p>\n
Muchos podr\u00e1n decir que el 17 de octubre fue simplemente una movilizaci\u00f3n obrera, pero nada est\u00e1 m\u00e1s lejos de la verdad. Esa fecha marca el inicio del pueblo como sujeto pol\u00edtico, como art\u00edfice de su propia historia. En cada paso que dieron los miles de hombres y mujeres que convergieron en la Plaza de Mayo, se escrib\u00eda un nuevo cap\u00edtulo de la Patria, uno en el que el trabajador dej\u00f3 de ser una herramienta para convertirse en un protagonista. Per\u00f3n lo hab\u00eda advertido en sus discursos, pero fue el pueblo quien lo encarn\u00f3 con cada grito, con cada bandera improvisada, con cada l\u00e1grima derramada en las calles.<\/p>\n
Se dice que Per\u00f3n fue el int\u00e9rprete del alma nacional, pero no debemos olvidar que fue tambi\u00e9n el pueblo quien encontr\u00f3 en \u00e9l la voz que le era negada desde 1853. Ese 17 de octubre, el viejo mito de la Argentina liberal, de la Argentina atlantista, cay\u00f3 al suelo. Naci\u00f3 una nueva Argentina, mestiza, criolla y popular, una Argentina que, bajo el amparo de la justicia social, el ascenso econ\u00f3mico y la ampliaci\u00f3n de derechos, ser\u00eda capaz de mirar de frente al futuro.<\/p>\n
Los hombres y mujeres que llegaron a la Plaza de Mayo aquella jornada no lo hicieron convocados por un aparato partidario ni organizados por una c\u00fapula pol\u00edtica. Llegaron porque en sus corazones ard\u00eda una verdad incontenible: Per\u00f3n era el \u00fanico que comprend\u00eda sus dolores y anhelos. Esa jornada hist\u00f3rica sell\u00f3 la alianza indisoluble entre el pueblo y su l\u00edder, una alianza que, m\u00e1s all\u00e1 de las coyunturas pol\u00edticas, es la piedra angular del movimiento nacional y popular.<\/p>\n
Es imposible pensar el 17 de octubre sin evocar la obra y el pensamiento de grandes intelectuales del peronismo como Arturo Jauretche y Ra\u00fal Scalabrini Ortiz. Ellos fueron quienes, en la trinchera de la palabra y el decir, supieron darle un marco te\u00f3rico y una profundidad conceptual a lo que aquel d\u00eda signific\u00f3 para la Naci\u00f3n. Jauretche, con su pluma afilada, nos ense\u00f1\u00f3 que la historia oficial, la historia escrita por las clases dominantes, siempre hab\u00eda excluido al pueblo. El 17 de octubre fue la revancha de esa historia negada, el d\u00eda en que la Patria dej\u00f3 de ser una pa\u00eds de pocos para convertirse una naci\u00f3n para todos.<\/p>\n
Scalabrini Ortiz, con su aguda mirada sobre los resortes del poder econ\u00f3mico y la dependencia, supo advertir que aquel grito de los descamisados no era solo un acto de liberaci\u00f3n pol\u00edtica, sino tambi\u00e9n econ\u00f3mica. Porque la lucha por la justicia social es, en \u00faltima instancia, una lucha por la soberan\u00eda nacional. Y soberan\u00eda significa que la riqueza de nuestra tierra debe quedar en manos de quienes la trabajan. Ese d\u00eda, los ferroviarios, los obreros de las f\u00e1bricas, los peones rurales, todos ellos se unieron para decir que la Argentina no pod\u00eda ser m\u00e1s una colonia en manos del capital extranjero y de las oligarqu\u00edas ap\u00e1tridas. La plaza no solo fue un espacio de reclamo; fue la trinchera desde la cual el pueblo reclam\u00f3 su lugar en la historia.<\/p>\n
El 17 de octubre de 1945 no fue el fin de una lucha, sino el inicio de una revoluci\u00f3n que se propuso transformar las bases mismas de la Argentina. No bastaba con liberar a Per\u00f3n de la prisi\u00f3n. La tarea m\u00e1s grande estaba a\u00fan por hacerse: la construcci\u00f3n de una patria justa, libre y soberana. Y esa construcci\u00f3n no se har\u00eda desde los escritorios del poder tradicional, sino desde las f\u00e1bricas, los sindicatos, los barrios humildes.<\/p>\n
Per\u00f3n lo entendi\u00f3 mejor que nadie. Sab\u00eda que la justicia social no era solo una consigna, sino una realidad que deb\u00eda materializarse en hechos concretos. De all\u00ed nacieron las conquistas que forjaron el alma del peronismo: los derechos laborales, el aguinaldo, las vacaciones pagas, las jubilaciones dignas, la protecci\u00f3n de la familia y la vivienda. Cada uno de estos derechos fue una victoria del pueblo organizado, y cada vez que el pueblo los ejerc\u00eda, honraba el mandato hist\u00f3rico de aquel 17 de octubre.<\/p>\n
No es casual que esa fecha sea recordada como el D\u00eda de la Lealtad. Porque la lealtad no es solo un sentimiento de adhesi\u00f3n a un l\u00edder o a una causa, sino la expresi\u00f3n m\u00e1s pura del compromiso con un proyecto de pa\u00eds. Y el peronismo, desde su origen, es eso: un proyecto de pa\u00eds que pone al pueblo en el centro, que no se rinde ante los embates del capital extranjero ni las traiciones de las oligarqu\u00edas.<\/p>\n
Hoy, a casi ocho d\u00e9cadas de aquel hist\u00f3rico d\u00eda, el 17 de octubre sigue siendo una br\u00fajula para los militantes que luchamos por una Argentina donde nadie quede afuera, donde el trabajo sea la llave de la dignidad y la justicia social el horizonte de nuestras luchas. No se trata de nostalgia, sino de memoria activa. Porque el peronismo no es solo un recuerdo del pasado, es la lucha permanente por la felicidad del pueblo y la grandeza de la Naci\u00f3n.<\/p>\n
Quienes hoy militamos en las calles, en los barrios, en los sindicatos, en las redes sociales, no hacemos m\u00e1s que seguir los pasos de aquellos primeros descamisados que, descalzos y firmes, supieron forjar una patria diferente. Sabemos que la lucha contin\u00faa, que el enemigo sigue siendo el mismo: la entrega, la miseria planificada, la injusticia social. Pero tambi\u00e9n sabemos que, mientras exista un solo peronista en pie, la bandera de la justicia social flamear\u00e1 en cada rinc\u00f3n de la Argentina.<\/p>\n
Porque el 17 de octubre no fue un d\u00eda; fue, y es, una declaraci\u00f3n de amor a la Patria. Y ese amor, como el fuego sagrado de los pueblos libres, jam\u00e1s se extinguir\u00e1.<\/p>\n
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Luis Gotte <\/strong><\/em> El 17 de octubre de 1945 no es solo una fecha en el calendario de la historia argentina; es, para quienes entendemos la esencia del ser nacional, el d\u00eda en que la conciencia popular despert\u00f3 del largo letargo que impusieron las oligarqu\u00edas.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":108502,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-108501","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica"],"yoast_head":"\n
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