En una pel\u00edcula canadiense, una tribu belicosa es convertida al cristianismo. Sus vecinos, tambi\u00e9n tribus guerreras, observan que aquellos dejaron de ser violentos y se volvieron d\u00e9biles porque comenzaron a creer en un dios que no reclamaba sangre. Al poco tiempo, esa tribu convertida fue masacrada; sus caballos y tierras fueron repartidas entre los vencedores.<\/p>\n
Esta narrativa ilustra la fragilidad de ideolog\u00edas que, aunque bien intencionadas, no se alinean con las duras realidades del mundo. Milei, al igual que los misioneros de la pel\u00edcula, se ha dejado arrastrar por dogmas econ\u00f3micos que solo entienden de n\u00fameros, ecuaciones y teor\u00edas abstractas, pero que desconocen la realidad violenta y competitiva que impone el capitalismo y su base ideol\u00f3gica liberal sobre el ser humano y las naciones.<\/p>\n
El presidente act\u00faa como el sacerdote que convierte a los ind\u00edgenas con promesas de un mundo mejor fundamentadas en la Biblia, ignorando las implicaciones pr\u00e1cticas y destructivas de sus creencias. El liberalismo no se expandi\u00f3 por la simple virtud de las teor\u00edas del mercado, la libre empresa y la competencia; su desarrollo fue sustentado por la explotaci\u00f3n y la sangre de millones de africanos, asi\u00e1ticos y, en gran parte, de los pueblos de la Am\u00e9rica Hispana sometidos a un nuevo colonialismo.<\/p>\n
Los te\u00f3ricos econ\u00f3micos, cuyas obras cita a menudo, nunca vieron sus ideas aplicadas en la pr\u00e1ctica. Estas teor\u00edas son estudiadas en las universidades de Europa y Gringolandia, pero cuando sus alumnos ocupan puestos pol\u00edticos, siguen haciendo lo que se ha hecho durante siglos: presionar gobiernos, conspirar y bombardear pueblos.<\/p>\n
En definitiva, lo m\u00e1s peligroso y tenebroso de la visi\u00f3n del presidente es su concepci\u00f3n del monopolio como algo positivo. No comprende la mentalidad y la subjetividad de aquellos que presiden estas estructuras. En los a\u00f1os 90, una empresa gringa se instal\u00f3 en Brasil para competir con una monopolista productora de cintas adhesivas. La empresa estadounidense ofrec\u00eda precios bajos, obligando a la brasilera a cerrar y dejando a cientos de empleados desocupados. Poco despu\u00e9s, los brasile\u00f1os pagaban el doble por las cintas.<\/p>\n
Milei, por lo observado, pareciera presentar s\u00edntomas consistentes con un trastorno de personalidad megaloman\u00edaco, que se ir\u00eda intensificando progresivamente. Muestra una marcada dificultad para diferenciar entre las dimensiones del tiempo y el espacio, y su percepci\u00f3n de la realidad y la espiritualidad es significativamente distorsionada. Su capacidad para distinguir entre el mundo real y el imaginario est\u00e1 comprometida, viviendo en una especie de estado alternante entre la realidad objetiva y un mundo de fantas\u00eda.<\/p>\n
La adopci\u00f3n acr\u00edtica de dogmas econ\u00f3micos y la defensa del monopolio no s\u00f3lo son peligrosas si no destructivas. La falta de comprensi\u00f3n de la complejidad de las estructuras sociales y econ\u00f3micas puede llevar a consecuencias devastadoras para nuestro pueblo. La historia y la realidad nos ense\u00f1an que las ideolog\u00edas sin anclaje en la pr\u00e1ctica y la empat\u00eda hacia las realidades humanas est\u00e1n destinadas al fracaso. La insistencia en pol\u00edticas descontextualizadas puede llevar a un desenlace tr\u00e1gico, tanto para quienes las promueven como para aquellos que las sufren.<\/p>\n
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Co-autor de \u201cBuenos Ayres Humana I, la hora de tu comunidad\u201d y \u201cBuenos Ayres Humana II, la hora de tus Intendentes\u201d Ed. Fabro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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